Museo Gustavo de Maeztu

El Museo Gustavo de Maeztu edita una guía inclusiva que compendia alguna de las obras más significativas de la pinacoteca con un lenguaje inclusivo

También se han organizado visitas guiadas a la pinacoteca en abril desde una perspectiva de género

El Museo de Gustavo de Maeztu, en una iniciativa conjunta de las áreas de Igualdad y Cultura del Ayuntamiento, ha editado una guía inclusiva sobre la pinacoteca que se ha presentado esta mañana conjuntamente con una serie de visitas guiadas programadas para el mes de abril.

Los concejales Regino Etxabe y Maider Barbarin, así como la técnica de Igualdad, Tere Sáez, y el autor de la guía, Fermín Alvira, se han encargado de dar todos los detalles junto a la directora del museo, Camino Paredes. 

Etxabe, concejal del Área de Cultura, ha explicado que esta iniciativa refleja “la vocación del Ayuntamiento de trabajar la igualdad desde la transversalidad” y ha añadido que la guía, en castellano y euskera, “compendia algunas de las obras de la colección permanente dando pautas para ver el museo desde otro punto de vista, desde una perspectiva de género”. Todo ello con el añadido del uso de un lenguaje inclusivo, y con “pequeños guiños sobre cómo ver la figura de la mujer en la obra de Gustavo, cuya hermana, María, fue pionera en trabajar por los derechos de la mujer”.

Por su parte, Tere Sáez, ha recordado que la iniciativa se incluye dentro de los actos del 8-M y de la celebración de los 25 años de políticas públicas de igualdad en el Ayuntamiento. “Es una guía exquisita, muy bien hecha, no sólo por el lenguaje, sino también por las obras elegidas, que entroncan perfectamente con los debates que hoy día tenemos y la situación actual”.

Finalmente, Alvira ha señalado que con la guía el museo dispone de material “adaptado a la sensibilidad de la sociedad contemporánea”. En cuanto al lenguaje, ha comentado que “se evita cualquier fórmula forzada, no aprobada por la RAE, ya que tanto el euskera como el castellano son lenguajes lo suficientemente ricos como para utilizarlos con sensibilidad hacia la inclusión”.

Además, -ha dicho- Maeztu lo pone fácil “por su obra, su vida y su personalidad. Fue un hombre moderno, con ideas que hoy están vigentes, y con una mirada cosmopolita e integradora”

Las visitas guiadas al museo, enfocadas desde el punto de vista de la inclusión, serán los días 2, 9 y 30 de abril en castellano, y el 23 de abril en euskera. Las impartirá Iñaki Rifaterra a las 12.00, son gratuitas y no es necesario inscribirse. Así mismo, se obsequiará a las personas participantes con la guía. Después se venderá al precio de 1 euro.

Gustavo de Maeztu Museoak gida inklusibo bat argitaratu du, pinakotekako lan esanguratsuenetako batzuk hizkuntza inklusiboarekin biltzen dituena

Apirilean, generoaren ikuspegitik, pinakotekara bisita gidatuak ere antolatu dira

Gustavo de Maeztu Museoak, Udaleko Berdintasun eta Kultura Arloen ekimen bateratu batean, gida inklusibo bat argitaratu du, gaur goizean aurkeztu dena, apirilean eginen diren bisita gidatu batzuekin batera.

Regino Etxabe eta Maider Barbarin zinegotziek, Tere Sáez berdintasun-teknikariak eta Fermín Alvira gidaren egileak eman dituzte xehetasun guztiak, Camino Paredes museoko zuzendariarekin batera.

Etxabek, Kultura Arloko zinegotziak, azaldu du ekimen horrek “Udalak berdintasuna zeharkakotasunetik lantzeko duen bokazioa” islatzen duela, eta gaineratu du gidak, gaztelaniaz eta euskaraz, “bilduma iraunkorreko zenbait lan biltzendituela, museoa beste ikuspuntu batetik ikusteko jarraibideak emanez, generoaren ikuspegitik”. Hori guztia hizkuntza inklusiboa erabiliz, eta “emakumearen irudia Gustavoren obran nola ikusi jakiteko keinu txikiak eginez; haren ahizpa, Maria, aitzindaria izan zen emakumearen eskubideen alde lanean”.

Bestalde, Tere Saezek gogorarazi du ekimena M-8ren eta Udalean berdintasunerako politika publikoen 25. urteurrena ospatzeko ekitaldien barruan dagoela. “Gida bikaina da, oso ondo egina, ez hizkuntzagatik bakarrik, baita aukeratutako lanengatik ere, gaur egun ditugun eztabaidekin eta egungo egoerarekin guztiz bat egiten baitute”.

Azkenik, Alvirak adierazi du gidaren bidez museoak “gizarte garaikidearen sentsibilitateari egokitutako” materiala duela. Hizkuntzari dagokionez, esan du “RAEk onartu ez duen edozein formula behartu saihesten dela, izan ere, euskara eta gaztelania hizkuntza nahiko aberatsak dira, inklusioarekiko sentsibilitatez erabiltzeko modukoak”.

Gainera, -esan du- Maeztuk erraz jartzen du “bere obra, bizitza eta nortasunagatik. Gizon modernoa izan zen, gaur egun indarrean dauden ideiekin eta ikuspegi kosmopolita eta integratzailearekin”.

Museoan sartzeko bisita gidatuak apirilaren 2, 9 eta 30ean izanen dira gaztelaniaz, eta apirilaren 23an euskaraz. Iñaki Rifaterrak emanen ditu 12:00etan, doakoak dira eta ez da beharrezkoa izena ematea.Halaber, parte-hartzaileei oparituko zaie gidarekin. Gero, euro baten truke salduko da.

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Zugarramurdi

Las cuevas de Zugarramurdi son más de lo que aparentan. Hubo un tiempo en el que la gente vivía apegada a la tierra y en estrecho contacto con la naturaleza. En esa época, la sabiduría, las costumbres y la magia procedían de ese profundo conocimiento del medio que les rodeaba.

A las personas que poseían estos grandes conocimientos sobre plantas y hierbas medicinales, empezaron a llamarlas Sorgin.

Actualmente sorgin quiere decir bruja o brujo en euskera, pero no siempre fue así. Antiguamente existían dos versiones de sorgin (sortze: nacer o crear/ egin: hacer) “la que hace nacer” o la partera; (zorte: suerte/ egin: hacer) adivinador del futuro o clarividente.

Y es que todas esas personas (mujeres en su mayoría, pero también hombres) también sabían de fertilidad, de la reproducción y el parto, y de los anticonceptivos de la época.

El lugar que escogían para celebrar sus fiestas, rituales sagrados y ceremonias era una cueva, ya que representaba las entrañas de la Madre Tierra o Ama Lur.

En torno a la Tierra giraba la mitología y la vida de aquellas gentes, y sin embargo, el dueño y señor de la tierra era Fray León de Araníbar, abad del Monasterio de Urdax.

Los campesinos eran sus inquilinos y arrendatarios, y vivían con la obligación de pagarle las rentas. A esta gente que vivía tan apegada a la tierra, la Iglesia Católica les obligó a mirar hacia el cielo.

Es por eso que la Inquisición (de la que el abad de Urdax era confidente) no veía con buenos ojos aquella sociedad de costumbres, creencias y sabiduría tan diferentes, y que además hablaba una lengua extraña.

La incomprensión transformó aquellos rituales y fiestas en honor a la Madre Tierra en Akelarres, los cánticos en conjuros, las palabras en sortilegios y las creencias paganas en magia negra.

El poder propagó el miedo…el miedo la sospecha…y la sospecha el silencio. Estas personas de fama oscura empezaron a ser señaladas, y en tiempos de epidemias, hambre y sequías, esta atmósfera era el caldo de cultivo perfecto para propagar los rumores.

Cualquiera podía ser sospechoso…cualquiera podía ser brujo o bruja. Los vecinos se espiaban los unos a los otros y muchos se denunciaban entre ellos.

En 1610 la Inquisición apresó a 300 vecinos de Zugarramurdi y los pueblos aledaños. Hombres y mujeres, jóvenes y viejos. De todos ellos, 40 fueron trasladados a Logroño para ser juzgados.

Entre otros delitos se les acusaba de negar la religión católica, tener como Dios al diablo, practicar orgías e incluso crear pociones y tormentas en el mar.

Como resultado del Proceso de Logroño, 6 acusados fueron quemados vivos junto con las imágenes de otros 5 que habían muerto en prisión. 18 aceptaron los cargos que les imputaban y fueron absueltos, y el resto sufrió penas de cárcel y desposesión de sus bienes.

Y no sólo el pequeño pueblo de Zugarramurdi sufrió la cacería de brujas, sino que toda Europa se vio afectada por una persecución con el fin de asentar el dominio de una religión.

Javieradas

Las llamadas Javieradas son una tradición de Navarra que se celebra desde el año 1940. Se trata de ir caminando desde todos las villas, pueblos y ciudades de Navarra hacia el Castillo de Javier, lugar de nacimiento de San Francisco Javier.

Miles de personas de toda Navarra recorren a pie decenas de kilómetros para venerar al Santo. El origen de esta tradición se remonta a 1886, cuando se invocó a San Francisco Javier para que hiciera remitir la epidemia de cólera que asolaba Navarra, y en agradecimiento al cumplimiento de este deseo, se llevó a cabo la promesa de acudir peregrinando a Javier.

Las Javieradas se celebran, normalmente, el primer y segundo fin de semana de marzo. Dependiendo del lugar de partida, puede oscilar desde unas horas (lugares cercanos al castillo) hasta tres días en el caso de las más lejanas, como por ejemplo las gentes de la Ribera.

La ruta que normalmente utilizan los de Tudela (es el caso que nos ocupa), es: salir de madrugada, después de una misa en la Plaza nueva, cruzan el milenario puente sobre el Ebro, después de unos 13 Km. llegan a Arguedas, donde algunos que van por “libre” compran el pan tierno, almuerzan y ya se dirigen a la ermita de la Virgen de Yugo, donde es el almuerzo que prepara la organización.

Después de descansar y almorzar, se introducen en las Bardenas por el paraje llamado Landazuría, donde después de 3 horas llegan al lugar llamado “el Plano”, donde comen un buen calderete; es aquí donde se juntan casi todos los pueblos de la Ribera.

Después de comer, descansar y curarse de las ampollas, reanudan el camino.

Ya sobre las seis de la tarde llegan al Monasterio de la Oliva, donde se procede a hacer otra cura para los que lo necesiten; a dos kilómetros se encuentra el fin de la primera etapa: Carcastillo, donde normalmente se encuentra sitio para dormir en la Iglesia o las escuelas públicas.

Antiguamente, a la salida de la misa de la tarde (el mismo día que se llega) las familias del pueblo, acogían a los peregrinos en sus casas, pero por desgracia y a causa de gamberros que venían mezclados con los peregrinos, destrozaban, robaban, en las casas de acogida, esta costumbre se perdió.

Ya al siguiente día (sábado) sobre las nueve de la mañana, se dirigen por las orillas del río Aragón al lugar del almuerzo: San Isidro del Pinar, donde recobran fuerzas para afrontar Monte Peña, una etapa muy dura y a la vez hermosa, ya que durante todo el recorrido, el verde es el color dominante.

Una vez llegado a la cima se observa la sierra de Leyre, que en sus faldas se encuentra el monasterio de Leyre…. y próximo el castillo de Javier, donde llegarán el domingo. En las faldas de Monte Peña, se encuentra la Villa de Peña, donde se come.

A lo lejos se divisan ya los campanarios de Sangüesa, ciudad que se encuentra a unos 8 Km. y el final de la segunda etapa, donde se duerme…, pero de unos años a esta parte, se celebra la gran noche, donde las discotecas, bares, y demás establecimientos del gremio hacen “su agosto”, pero los verdaderos peregrinos hace horas que duermen…

Ya el domingo, se organiza el “gran” Viacrucis donde el Obispo a la cabeza, y miles de Navarros y Navarras realizan los últimos 8 Kilómetros, hasta el Castillo de Javier, donde se celebra una misa al aire libre.

Los peregrinos buscan los coches ó el autobús a donde les llevarán a sus casas, se intercambian direcciones, teléfonos con gente que han conocido durante el camino… se despiden con abrazos y se dicen:

¡¡¡ Hasta el Año que Viene !!!

Diciembre para conocer Navarra

Navarra es un destino único, tiene mil zonas escondidas que no puedes dejar de conocer y de disfrutar, por eso diciembre es un mes en el que puedes experimentar nuevas experiencias inolvidables. Estas ideas son las mejores opciones:

happy family mother, little daughter playing in winter for Christmas

1- cerca de Urbasa un parque natural único donde además de la feria de productores y artistas de Amescoa, que se celebra el 11 y 12 de diciembre en el cruce del hacedero del Urederra, es una buena opción para hacer una excursión de monte, un poco de deporte y conocer uno de los mejores parques naturales de navarra.

2- en Estella se celebra e. XIII concurso internacional de pinchos y tapas medievales 2021 del 1 al 17 de diciembre. y para conocer Estella hay visitas guiadas con Lizarra torus y Navarak.

3- la casa cultural Fray Diego de Estella realia la XI exposición de belenes hasta el 5 de enero y la exposición «música en la Dana» hasta el 12 de diciembre.

4- en Ayegui no te puedes perder Montejurra Trail Jurramendi 2022, carreras de montaña con inscripciones abiertas desde el 12/12 a las 12:00h en www.trailmontejurra.com

5- el monasterio de Iratxe realiza visitas guiadas en diciembre dia 26/12 y en enero el día 2 y del 6 al 9.

6- Arellano destaca por su villa romana de las musas de Arellano y hay visitas guiadas viernes, sábados y domingos.

7- en Viana tenemos la exposición «una mirada de los artistas navarros al Conocimiento del Camino de Santiago».

8- en Los Arcos, el 16 de diciembre en la casa de la Cultura «cuentos desiguales con Pontxa».

9- si eres de los que les gusta el excape room: en Villa Tuerta lo tenemos todo el año, en Los Arcos y Viana también y es una buena opción para disfrutar reírnos y darle vueltas a la cabeza para adivinar como salir de allí.

¿Qué puedes hacer estos días?

Ya ha empezado el último mes del año, y para despedir bien el 2021 tenemos mil planes programados, ¿quieres conocerlos? sigue leyendo…

  • El 8 de diciembre en Barasoain tenemos cuentacuentos y taller en Euskera con una duración de 60 minutos y esta enfocado en niños de 3 – 12 años.
  • El 10 de diciembre en Falces se inaugura el belén municipal, a las 20:00h en la Plaza de los Fueros
  • El 12 de diciembre en Falces de 10:00 a 14:00 y de 16:30 a 20:00 la feria del comercio local, en el Centro cívico Pedro Iturralde
  • En Larraga el 8 de diciembre a las 19:00h en la Plaza de los Fueros cuentacuentos
  • El 10 de Diciembre a las 18:30h en la Casa de Cultura cuentacuentos Diverxa
  • El 11 de diciembre a las 18:30h en la Casa de Cultura teatro zinestar
  • El 18 de diciembre a las 19:00 en la Casa de Cultura concierto villancicos flamencos (aforo limitado)

Además tenemos las ecoexperiencias por tierra de Iranzu increíbles para conocer la zona,

Cultura gastronómica, muy cerca del Molino

Comer es uno de los mayores placeres de la vida, además de ser característico de muchos lugares del mundo, más concretamente en Navarra somos conocidos por muchas cosas, pero una de ellas es por nuestra gastronomía.

Por ello, hemos querido resaltar varios sitios cerca del Camping El Molino donde poder disfrutar de los manjares que nos rodean, y conocer los platos típicos de nuestra zona.

En primer lugar y a 15 minutos en coche de nosotros, no podía faltar Pamplona, tenemos mucha variedad, podemos comer de plato o de pinchos, hay mil restaurantes donde poder comer y disfrutar o bien de un buen menú asequible o de una carta muy variada en la que se degusta las mejores verduras del mundo, somos pioneros en estos alimentos, y los mejores en su preparación. Por las calles de Pamplona se puede disfrutar de una variedad de pinchos increíbles, muchos de ellos premiados como los mejores, con unos sabores y una elaboración única.

Semana del pintxo, Pamplona – Iruña

Si lo que nos apetece es turismo rural y conocer platos típicos de los pueblos navarros, Ujue es una de las mejores opciones, además de ser uno de los pueblos mas bonitos de navarra, disfurtar de us gastronomía es un privilegio, y mucho mas si eres de los que le gustan las migas, son increíbles.

Si no quieres irte muy lejos, tenemos muy muy cerca Puente la Reina, con interés cultural, parada del camino De Santiago y mucho mas que conocer, en este pueblo hay restaurantes de comida casera, en los que siempre tienen productos de temporada y nos hacen recordar al puchero de la abuela, por que quien no ha dicho alguna vez… ¿ como las croquetas de mi abuela no hay ninguna? pues esa sensación la podemos disfrutar en este pequeño pueblo.

Además si hay algo que tiene Navarra es buen vino, otro producto que nos caracteriza, navarra esta lleno de viñedos y son muchas las bodegas que nos rodean, por ello una muy buena opción, la visita a una de ellas, conocer la uva navarra y sus distintas variedades.